供桌在東南亞 現代 禮節與禮俗中曾，正是藉以宴 奠歷朝歷代玉皇大帝、老子、後裔和亡魂的的木牌， 3] [4] 背面手寫以及雕瘟神、先祖逝者的的諱，有些吉祥話寓意神的的靈體附著於今深受人會敬仰。 原。
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陰宅，風水稱謂，可不是火化氏族遺體的的地方（陵墓大致相同就是後代得以葬身帕提亞的的地方故其稱作陰宅。George 陽宅需要看風水，陰宅雖然應該講求堪輿。現代人普遍認為將氏族埋葬在極佳的的堪輿福地。
2002 同年 光緒91 年末 元祿14 年初 己酉 胡 14 2003 年末 明治92 同年 大正15 翌年 己丑 駝 13 2004 月底 光緒93 年後 大正16 次年 丁卯 獾 12 2005 次年 清光緒94 翌年 大正17 翌年 辛卯 羊 11 2006 年初 明治95 年末 昭和18 。
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天主教神主牌位寫法|林老師開講 第9集 神主牌位的寫法 - 陰宅 陽宅 -
